خذوه كتابا جاء فيه فخاركم * أحاديث يرويها عن أصدق قائل ففيه لكم مغنى وما عنه من غنى * وهل بأقل يغنيك عن ابن وائل لعمري لقد وفى المقام فلم يدع * مجالا البحث أو مقالا لقائل أكب على تأليفه من شتاته * أخو الجد حتى لم شعث الفضائل خبير بها ما زال يغشى خدورها * إلى أن أتانا بالحسان العقائل قضى في تقاضيها من الكتب ما قضى * مدين ملح من غريم مماطل فلما تقاضاها كما شاء صاغها * عقودا بها ازدانت نحور القبائل فجاءت كما شاء الكمال لأنها * كما أتى عن كامل وابن كامل محمد قلدت اليمانين منة * بلا منة يا ابن الكرام الأفاضل نزلت بها منا القلوب وانها * منازل تخليد الرجال العواهل أفضت عليهم صيا من مناقب * فكان حياة للقلوب الذوابل سيذكوا به بذر الطموح إلى العلا * وتمتد أعناق القروم النواسل ؟ ؟ ؟ وتصبوا نفوس الشئ عند سماعه * حديث الأولى عاشوا كرام الشمايل ويهتز منهم للنهوض ؟ ؟ ؟ بشعهم * مغاوير أمجاد شراف التناسل يهمون ؟ ؟ ؟ بالشعب الأبى إلى العلا * إلى العزة القعساء فعل الأماثل فهما بنى الايمان واليمن هيئوا * نفوسكم نوئوا بعبء الجلائل فشعكم شعب كريم نجاره * كثير المزايا ما له من مطاول قديما سمى فوق الشعوب وبذها * بآباكم ذو غدوا في القساطل له المجد في الاسلام والمجد قبله * له فو فه ؟ ؟ ؟ مسلم وابن جاهل سلوا كتب التاريخ عنه وخيرها * كتاب أخينا الألمعي الحلاحل محمّد من بر اليمانين ؟ ؟ ؟ وسعه * وأطلع فهم كوكبا غبر آفل كتاب بأنوار الفضائل مشرق * فلله ما حررت يا بن الاهادل نثرت به در الفضائل حلية الرجال * فمل يا قوم من متناول خذوه عطاء من كريم وأرخوا * لنثر الدر المكنون أهنأ ؟ ؟ ؟ نائل 780 - 235 - 197 - 57 - 81 - 1350 ( بيان واعتدار ) كان أول من شرفى بتقريظ هذا المؤلف قبل وضع الخاتمة حضرة المحدث الشهير الشيخ محمد الحصر الشنقيطي والزعيم الرحالة فقد الإسلام الحجة النقادة أحد توابع علماء السادة العلومة المرحوم السيد محمد بن عقيل ومع أسفى الشديد فتدامنى حال إرادة طبعهما ؟ ؟ ؟ كما أنى أقدم خالص الشكر لحضرات من شرفونى بتقاريظهم ولم أثبتها أن يلمسوا ؟ ؟ ؟ لي عذرا ؟ ؟ ؟ طروف ؟ ؟ ؟ جزاه اللّه الجميع أحسن الجزاء أمين